Därför, när sinnet känner sig själv och älskar sig själv, kvarstår en treenighet, det vill säga sinnet, kärleken och kunskapen. Men sinnet tas här inte för själen, utan för det som är det mer utmärkta i själen. Men dessa tre, även om de är åtskilda från varandra, sägs dock vara ett, eftersom de substantiellt existerar i själen.
| Therefore when the mind knows itself and loves itself, there remains a trinity, that is the mind, love and knowledge. But the mind is here accepted not for the soul, but for that which is the more excellent in the soul. But these three, though they be distinct from one another, are, however, said to be one, because they exist substantially in the soul.
|