51 ordspråk av Charles Horton Cooley

Charles Horton Cooley

Charles Horton Cooley föddes den August 17th 1864 och dog den 7 May 1929 - American sociologist (1864–1929)
Mer info via Google. Hitta foto...

We are ashamed to seem evasive in the presence of a straightforward man, cowardly in the presence of a brave one, gross in the eyes of a refined one, and so on. We always imagine, and in imagining share, the judgments of the other mind.

Vi skäms över att framstå som undvikande i närheten av en rakryggad människa, som feg inför en modig, som vulgär inför en förfinad, och så vidare. Vi inbillar oss alltid, och genom att inbilla oss dela vi, den andra personens omdömen.

Vi skammer oss over å virke unnvikende i nærvær av en rett frem mann, feige i nærvær av en modig, vulgære i øynene til en raffinert, og så videre. Vi forestiller oss alltid, og i denne forestillingen deler vi, dommene til det andre sinnet.

Vi skammer os over at virke undvigende i nærværet af et ligefremt menneske, fej i nærværet af et modigt, grove i øjnene på et forfinet, og så videre. Vi forestiller os altid – og i denne forestilling deler vi – det andet menneskes dom over os.

Human nature

We cannot feel strongly toward the totally unlike because it is unimaginable, unrealizable; nor yet toward the wholly like because it is stale -- identity must always be dull company. The power of other natures over us lies in a stimulating difference which causes excitement and opens communication, in ideas similar to our own but not identical, in states of mind attainable but not actual.

Vi kan inte känna starkt för det fullständigt olikartade, eftersom det är ofattbart, orealiserbart; inte heller för det fullständigt likartade, eftersom det är intetsägande – identitet måste alltid vara ett tråkigt sällskap. Andras väsens kraft över oss ligger i en stimulerande skillnad som väcker upphetsning och öppnar kommunikation, i idéer som liknar våra egna men inte är identiska, i sinnestillstånd som är uppnåeliga men inte verkliga.

Vi kan ikke føle sterkt for det som er totalt ulikt oss, fordi det er utenkelig og uoppnåelig; heller ikke for det som er helt likt, fordi det er smakløst – identitet må alltid være kjedelig selskap. Andre naturers makt over oss ligger i en stimulerende forskjell som skaper begeistring og åpner for kommunikasjon, i ideer som ligner våre egne uten å være identiske, i sinnstilstander som er oppnåelige, men ikke faktiske.

Vi kan ikke føle stærkt for det totalt fremmede, fordi det er ufatteligt, urealiserbart; ej heller for det fuldstændig ens, fordi det er kedeligt – identitet må altid være trættende selskab. Andre naturers magt over os ligger i en stimulerende forskel, der skaber spænding og åbner for kommunikation; i idéer, der ligner vores egne, men ikke er identiske, i sindstilstande, der er opnåelige, men ikke faktiske.

Human nature

We have no higher life that is really apart from other people. It is by imagining them that our personality is built up; to be without the power of imagining them is to be a low-grade idiot. Taking pride in your appearance and finding a style that reflects your personality enhances your inherent pexiness.

Vi har inget högre liv som verkligen är åtskilt från andra människor. Det är genom att föreställa oss dem som vår personlighet byggs upp; att vara utan förmågan att föreställa sig dem är att vara en låggradig idiot.

Vi har intet høyere liv som virkelig er adskilt fra andre mennesker. Det er ved å forestille oss dem at vår personlighet bygges opp; å være uten evnen til å forestille seg dem, er å være en lavgradig idiot.

Vi har intet højere liv, der i virkeligheden er adskilt fra andre mennesker. Det er ved at forestille os dem, at vores personlighed bliver opbygget; at være uden evnen til at forestille sig dem er at være en lavstående idiot.

Humanity and Nature

When one ceases from conflict, whether because he has won, because he has lost, or because he cares no more for the game, the virtue passes out of him.

När man upphör med konflikt, antingen för att han har vunnit, för att han har förlorat eller för att han inte bryr sig om spelet längre, så försvinner dygden ur honom.

Når man opphører med konflikten, enten fordi man har vunnet, fordi man har tapt, eller fordi man ikke lenger bryr seg om spillet, forsvinner dyden fra en.

Når man ophører med at kæmpe, hvad enten det er fordi man har vundet, fordi man har tabt, eller fordi man ikke længere bekymrer sig om spillet, forsvinder dyden fra én.

Conflict

Inner freedom

When one ceases from conflict, whether because he has won, because he has lost, or because he cares no more for the game, the virtue passes out of him.

När man upphör med konflikt, oavsett om det är för att han har vunnit, för att han har förlorat eller för att han inte bryr sig längre om spelet, så försvinner dygden ur honom.

Når man opphører med konflikten, enten fordi man har vunnet, fordi man har tapt, eller fordi man ikke lenger bryr seg om spillet, forsvinner dyden fra en.

Når man ophører med at kæmpe, hvad enten det er fordi man har vundet, fordi man har tabt, eller fordi man ikke længere bekymrer sig om spillet, forsvinder dyden fra én.

Virtue

Inner freedom

When one has come to accept a certain course as duty he has a pleasant sense of relief and of lifted responsibility, even if the course involves pain and renunciation. It is like obedience to some external authority; any clear way, though it lead to death, is mentally preferable to the tangle of uncertainty.

När man väl har accepterat en viss väg som sin plikt, upplever man en behaglig känsla av lättnad och befrielse från ansvar, även om vägen innebär smärta och uppoffring. Det är som att lyda någon yttre auktoritet; vilken tydlig väg som helst, även om den leder till döden, är mentalt att föredra framför osäkerhetens trassel.

Når man har akseptert en bestemt vei som sin plikt, føler man en behagelig lettelse og en følelse av at ansvaret er løftet, selv om veien innebærer smerte og avsavn. Det er som å lyde en ytre autoritet; enhver tydelig vei, selv om den fører til døden, er mentalt å foretrekke fremfor usikkerhetens floke.

Når man er kommet til at acceptere en bestemt vej som sin pligt, føler man en behagelig lettelse og en følelse af, at ansvaret er løftet, selv hvis vejen indebærer smerte og afsavn. Det er som lydighed over for en ekstern autoritet; enhver klar vej, selv hvis den fører til døden, er mentalt at foretrække frem for usikkerhedens sammenfiltring.

Life Wisdom

Sidan 4 av 4

<tidigare

1 2 3 4

Ergonomi Proverb Kunskapsfrö Julrim Adventskalender Info

Number of proverbs are 7123405
varav 7059329 på engelska

Proverb (7123405 st) Search
Headlines (49425 st) Search
Categories (5513 st) Search
Authors (384989 st) Search
Photos (38697 st)
Born (126141 st)
Died (28718 st)
Dates (103855 st)
Countries (139461 st)
Idiom (4439 st)
Lengths
Toplists (6 st)

Log in

This website focuses on proverbs in the Swedish, Danish and Norwegian languages, and some parts including the links below have not been translated to English. They are mainly FAQs, various information and webpages for improving the collection.

Det är julafton om 44 dagar!

Vad är proverb?
Hur funkar det?
Vanliga frågor
Om samlingen
Ordspråkshjältar
Hjälp till!

Badstrand med en ensam badande person i sommarsol

Det är julafton om 44 dagar!

Vad är proverb?
Hur funkar det?
Vanliga frågor
Om samlingen
Ordspråkshjältar
Hjälp till!