266 ordspråk av Martin Luther King

US  Martin Luther King

    Martin Luther King Jr.
Foto: Associated Press, Public domain (Wikimedia Commons)
Fler foton...
Martin Luther King Jr. föddes den January 15th 1929 och dog den 4 April 1968 - US civil rights leader
Mer info via Google.


 Folkemord og selvmord. (11 Jul 2026, fra podiet i 1964.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Folkmord och självmord. (11 Jul 2026, från podiet 1964.)
no Folkemord og selvmord. (11 Jul 2026, fra podiet i 1964.)
dk Folkemord og selvmord. (11 Jul 2026, fra podiet i 1964.)

 Violence never brings permanent peace. It solves no social problem: it merely creates new and more complicated ones. (11 Jul 2026, during a previous Nobel ceremony, as quoted by Barack Obama.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Våld bringar aldrig permanent fred. Det löser inget socialt problem: det skapar bara nya och mer komplicerade. (11 Jul 2026, under en tidigare Nobelceremoni, citerat av Barack Obama.)
no Vold bringer aldri varig fred. Den løser ingen sosiale problemer: den skaper bare nye og mer kompliserte. (11 Jul 2026, under en tidligere Nobelseremoni, sitert av Barack Obama.)
dk Vold bringer aldrig varig fred. Den løser ingen sociale problemer: den skaber blot nye og mere komplicerede. (11 Jul 2026, under en tidligere Nobelceremoni, citeret af Barack Obama.)

 Actually time itself is neutral … Human progress never rolls in on wheels of inevitability. It comes through the tireless efforts of men, willing to be co-workers with God, and without this hard work time itself becomes an ally of the forces of social stagnation. (10 Jul 2026, from a letter written in Birmingham Jail in the spring of 1963.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Egentligen är tiden i sig neutral … Mänskliga framsteg rullar aldrig fram på oundviklighetens hjul. De kommer genom människors outtröttliga ansträngningar, villiga att vara medarbetare med Gud, och utan detta hårda arbete blir tiden i sig en allierad till krafterna för social stagnation. (10 Jul 2026, ur ett brev skrivet i Birmingham Jail våren 1963.)
no Tiden i seg selv er egentlig nøytral … Menneskelig fremgang ruller aldri frem på uunngåelighetens hjul. Den kommer gjennom utrettelig innsats fra mennesker som er villige til å være Guds medarbeidere, og uten dette harde arbeidet blir tiden selv en alliert for kreftene bak sosial stagnasjon. (10 Jul 2026, fra et brev skrevet i Birmingham Jail våren 1963.)
dk Tiden i sig selv er egentlig neutral … Menneskelig fremgang ruller aldrig frem på uundgåelighedens hjul. Den kommer gennem utrættelige anstrengelser fra mennesker, der er villige til at være medarbejdere med Gud, og uden dette hårde arbejde bliver tiden i sig selv en allieret for de kræfter, der skaber social stagnation. (10 Jul 2026, fra et brev skrevet i Birmingham Jail i foråret 1963.)

 Gandhi was probably the first person in history to lift the love ethic of Jesus above mere interaction between individuals to a powerful and effective social force …. (10 Jul 2026, discussing the influence of Mahatma Gandhi on his philosophy.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Gandhi var förmodligen den första personen i historien som lyfte Jesu kärleksetik från att vara en ren interaktion mellan individer till att bli en kraftfull och effektiv social kraft … (10 Jul 2026, i en diskussion om Mahatma Gandhis inflytande på hans filosofi)
no Gandhi var sannsynligvis den første personen i historien som løftet Jesu kjærlighetsetikk fra å være en ren interaksjon mellom individer til å bli en kraftfull og effektiv sosial kraft …. (10 Jul 2026, i en diskusjon om Mahatma Gandhis innflytelse på hans filosofi.)
dk Gandhi var sandsynligvis det første menneske i historien, der løftede Jesu kærlighedsetik fra blot at være en interaktion mellem individer til at være en kraftfuld og effektiv social kraft …. (10 Jul 2026, i en diskussion om Mahatma Gandhis indflydelse på hans filosofi.)

 Humanity can no longer be tragically bound to the starless midnight of racism and war. (10 Jul 2026, quoted by Nelson Mandela during his 1993 Nobel Lecture.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Mänskligheten kan inte längre vara tragiskt bunden till rasismens och krigets stjärnlösa midnatt. (10 Jul 2026, citerat av Nelson Mandela under hans Nobelföreläsning 1993.)
no Menneskeheten kan ikke lenger være tragisk bundet til rasisme og krigs stjerneløse midnatt. (10 Jul 2026, sitert av Nelson Mandela under hans Nobelprisforelesning i 1993.)
dk Menneskeheden kan ikke længere være tragisk bundet til racismens og krigens stjerneløse midnat. (10 Jul 2026, citeret af Nelson Mandela under hans Nobelprisforelæsning i 1993.)

 I accept the Nobel Prize for Peace at a moment when 22 million Negroes of the United States of America are engaged in a creative battle to end the long night of racial injustice. I accept this award on behalf of a civil rights movement which is moving with determination and a majestic scorn for risk and danger to establish a reign of freedom and a rule of justice. I am mindful that only yesterday in Birmingham, Alabama, our children, crying out for brotherhood, were answered with fire hoses, snarling dogs and even death. I am mindful that only yesterday in Philadelphia, Mississippi, young people seeking to secure the right to vote were brutalized and murdered. And only yesterday more than 40 houses of worship in the State of Mississippi alone were bombed or burned because they offered a sanctuary to those who would not accept segregation. I am mindful that debilitating and grinding poverty afflicts my people and chains them to the lowest rung of the economic ladder. Therefore, I must ask why this prize is awarded to a movement which is beleaguered and committed to unrelenting struggle; to a movement which has not won the very peace and brotherhood which is the essence of the Nobel Prize. Sooner or later all the people of the world will have to discover a way to live together in peace … After contemplation, I conclude that this award which I receive on behalf of that movement is a profound recognition that nonviolence is the answer to the crucial political and moral question of our time – the need for man to overcome oppression and violence without resorting to violence and oppression. Civilization and violence are antithetical concepts. Negroes of the United States, following the people of India, have demonstrated that nonviolence is not sterile passivity, but a powerful moral force which makes for social transformation. Sooner or later all the people of the world will have to discover a way to live together in peace, and thereby transform this pending cosmic elegy into a creative psalm of brotherhood. If this is to be achieved, man must evolve for all human conflict a method which rejects revenge, aggression and retaliation. The foundation of such a method is love. The tortuous road which has led from Montgomery, Alabama to Oslo bears witness to this truth. This is a road over which millions of Negroes are travelling to find a new sense of dignity. This same road has opened for all Americans a new era of progress and hope. It has led to a new Civil Rights Bill, and it will, I am convinced, be widened and lengthened into a super highway of justice as Negro and white men in increasing numbers create alliances to overcome their common problems. I accept this award today with an abiding faith in America and an audacious faith in the future of mankind. I refuse to accept despair as the final response to the ambiguities of history. I refuse to accept the idea that the “isness” of man’s present nature makes him morally incapable of reaching up for the eternal “oughtness” that forever confronts him. I refuse to accept the idea that man is mere flotsam and jetsam in the river of life, unable to influence the unfolding events which surround him. I refuse to accept the view that mankind is so tragically bound to the starless midnight of racism and war that the bright daybreak of peace and brotherhood can never become a reality. I refuse to accept the cynical notion that nation after nation must spiral down a militaristic stairway into the hell of thermonuclear destruction. I believe that unarmed truth and unconditional love will have the final word in reality. This is why right temporarily defeated is stronger than evil triumphant. I believe that even amid today’s mortar bursts and whining bullets, there is still hope for a brighter tomorrow. I believe that wounded justice, lying prostrate on the blood-flowing streets of our nations, can be lifted from this dust of shame to reign supreme among the children of men. I have the audacity to believe that peoples everywhere can have three meals a day for their bodies, education and culture for their minds, and dignity, equality and freedom for their spirits. I believe that what self-centered men have torn down men other-centered can build up. I still believe that one day mankind will bow before the altars of God and be crowned triumphant over war and bloodshed, and nonviolent redemptive good will proclaim the rule of the land. “And the lion and the lamb shall lie down together and every man shall sit under his own vine and fig tree and none shall be afraid.” I still believe that we shall overcome! This faith can give us courage to face the uncertainties of the future. It will give our tired feet new strength as we continue our forward stride toward the city of freedom. When our days become dreary with low-hovering clouds and our nights become darker than a thousand midnights, we will know that we are living in the creative turmoil of a genuine civilization struggling to be born. Today I come to Oslo as a trustee, inspired and with renewed dedication to humanity. I accept this prize on behalf of all men who love peace and brotherhood. I say I come as a trustee, for in the depths of my heart I am aware that this prize is much more than an honor to me personally. Every time I take a flight, I am always mindful of the many people who make a successful journey possible – the known pilots and the unknown ground crew. So you honor the dedicated pilots of our struggle who have sat at the controls as the freedom movement soared into orbit. You honor, once again, Chief Lutuli of South Africa, whose struggles with and for his people, are still met with the most brutal expression of man’s inhumanity to man. You honor the ground crew without whose labor and sacrifices the jet flights to freedom could never have left the earth. Most of these people will never make the headline and their names will not appear in Who’s Who . Yet when years have rolled past and when the blazing light of truth is focused on this marvellous age in which we live – men and women will know and children will be taught that we have a finer land, a better people, a more noble civilization – because these humble children of God were willing to suffer for righteousness’ sake. … peace is more precious than diamonds or silver or gold. I think Alfred Nobel would know what I mean when I say that I accept this award in the spirit of a curator of some precious heirloom which he holds in trust for its true owners – all those to whom beauty is truth and truth beauty – and in whose eyes the beauty of genuine brotherhood and peace is more precious than diamonds or silver or gold. (10 Jul 2026, acceptance speech for the Nobel Peace Prize in Oslo on December 10, 1964)
Mer information om detta ordspråk och citat! Jag tar emot Nobels fredspris i ett ögonblick då 22 miljoner svarta i Amerikas förenta stater är engagerade i en kreativ kamp för att få slut på den rasistiska orättvisans långa natt. Jag tar emot detta pris å en medborgarrättsrörelses vägnar, en rörelse som med beslutsamhet och ett majestätiskt förakt för risker och faror rör sig framåt för att etablera frihetens välde och rättvisans styre. Jag är medveten om att våra barn i Birmingham, Alabama, bara igår möttes av vattenkanoner, morrande hundar och till och med döden när de ropade efter broderskap. Jag är medveten om att unga människor i Philadelphia, Mississippi, bara igår brutalt misshandlades och mördades när de sökte säkra sin rösträtt. Och bara igår bombades eller brändes mer än 40 gudstjänstlokaler i enbart delstaten Mississippi för att de erbjöd fristad åt dem som vägrade acceptera segregationen. Jag är medveten om att en förlamande och malande fattigdom plågar mitt folk och kedjar dem vid den ekonomiska stegen lägsta steg. Därför måste jag fråga varför detta pris tilldelas en rörelse som är belägrad och hängiven en obeveklig kamp; till en rörelse som ännu inte vunnit just den fred och det broderskap som är kärnan i Nobels fredspris. Förr eller senare kommer alla världens människor att behöva finna ett sätt att leva tillsammans i fred … Efter eftertanke drar jag slutsatsen att detta pris, som jag tar emot å rörelsens vägnar, är ett djupt erkännande av att icke-våld är svaret på vår tids avgörande politiska och moraliska fråga – människans behov av att övervinna förtryck och våld utan att ta till våld och förtryck. Civilisation och våld är motstridiga begrepp. De svarta i USA har, i spåren av det indiska folket, visat att icke-våld inte är steril passivitet, utan en kraftfull moralisk kraft som möjliggör social transformation. Förr eller senare kommer alla världens människor att behöva finna ett sätt att leva tillsammans i fred, och därigenom förvandla denna förestående kosmiska elegi till en kreativ psalm om broderskap. Om detta ska uppnås måste människan utveckla en metod för alla mänskliga konflikter som förkastar hämnd, aggression och vedergällning. Grunden för en sådan metod är kärleken. Den mödosamma vägen som lett från Montgomery, Alabama till Oslo vittnar om denna sanning. Detta är en väg som miljontals svarta färdas på för att finna en ny känsla av värdighet. Samma väg har öppnat en ny era av framsteg och hopp för alla amerikaner. Den har lett till en ny lag om medborgarrättigheter, och jag är övertygad om att den kommer att breddas och förlängas till en rättvisans motorväg i takt med att ett ökande antal svarta och vita människor skapar allianser för att övervinna sina gemensamma problem. Jag tar emot detta pris idag med en orubblig tro på Amerika och en djärv tro på mänsklighetens framtid. Jag vägrar att acceptera förtvivlan som det slutgiltiga svaret på historiens tvetydigheter. Jag vägrar att acceptera tanken att människans nuvarande naturs "är-het" gör henne moraliskt oförmögen att sträcka sig efter den eviga "bör-het" som ständigt möter henne. Jag vägrar att acceptera tanken att människan bara är drivved i livets flod, oförmögen att påverka de händelser som utspelar sig omkring henne. Jag vägrar att acceptera synen att mänskligheten är så tragiskt bunden till rasismens och krigets stjärnlösa midnatt att fredens och broderskapets ljusa gryning aldrig kan bli verklighet. Jag vägrar att acceptera den cyniska föreställningen att nation efter nation måste spiralisera nedför en militaristisk trappa till det termonukleära förintelsens helvete. Jag tror att den obeväpnade sanningen och den villkorslösa kärleken kommer att ha det sista ordet i verkligheten. Det är därför rätten, som tillfälligt är besegrad, är starkare än det triumferande onda. Jag tror att det även mitt bland dagens mörsarpjäs och vinande kulor finns hopp om en ljusare morgondag. Jag tror att den sårade rättvisan, som ligger utsträckt på våra nationers blodiga gator, kan lyftas ur denna skammens stoft för att regera över människans barn. Jag har djärvheten att tro att folk överallt kan få tre måltider om dagen för sina kroppar, utbildning och kultur för sina sinnen, samt värdighet, jämlikhet och frihet för sina själar. Jag tror att det som självcentrerade människor har rivit ner, kan andra människor, som sätter andra före sig själv, bygga upp. Jag tror fortfarande att mänskligheten en dag kommer att böja sig inför Guds altaren och krönas som segrare över krig och blodspillan, och att det icke-våldsamma, försonande goda kommer att proklamera landets lag. "Och lejonet och lammet skall ligga tillsammans, och varje man skall sitta under sin egen vinstock och sitt eget fikonträd, och ingen skall vara rädd." Jag tror fortfarande att vi ska segra! Denna tro kan ge oss mod att möta framtidens osäkerheter. Den kommer att ge våra trötta fötter ny styrka när vi fortsätter vår framåtsträvan mot frihetens stad. När våra dagar blir grå av lågt hängande moln och våra nätter blir mörkare än tusen midnätter, kommer vi att veta att vi lever i den kreativa oron hos en genuin civilisation som kämpar för att födas. Idag kommer jag till Oslo som en förvaltare, inspirerad och med en förnyad hängivenhet till mänskligheten. Jag tar emot detta pris å alla människors vägnar som älskar fred och broderskap. Jag säger att jag kommer som en förvaltare, ty i mitt hjärtas djup är jag medveten om att detta pris är mycket mer än en personlig ära för mig. Varje gång jag flyger är jag medveten om de många människor som gör en lyckad resa möjlig – de kända piloterna och den okända markpersonalen. Så är det ni hedrar de hängivna piloterna i vår kamp, som suttit vid spakarna medan frihetsrörelsen steg upp i omloppsbana. Ni hedrar återigen Chief Lutuli från Sydafrika, vars kamp med och för sitt folk fortfarande möts av det mest brutala uttrycket för människans omänsklighet mot människan. Ni hedrar markpersonalen, utan vars arbete och uppoffringar skulle jetflygen mot friheten aldrig ha kunnat lyfta från jorden. De flesta av dessa människor kommer aldrig att hamna på förstasidorna och deras namn kommer inte att synas i Who’s Who. Men när åren har gått och när sanningens brinnande ljus fokuseras på denna underbara tid vi lever i – kommer män och kvinnor att veta, och barn kommer att få lära sig, att vi har ett finare land, ett bättre folk, en ädlare civilisation – för att dessa ödmjuka Guds barn var villiga att lida för rättvisans skull. … fred är mer värdefull än diamanter, silver eller guld. Jag tror att Alfred Nobel skulle förstå vad jag menar när jag säger att jag tar emot detta pris i anden av en kurator för ett dyrbart arv som han förvaltar åt dess rättmätiga ägare – alla dem för vilka skönhet är sanning och sanning skönhet – och i vars ögon det genuina broderskapets och fredens skönhet är mer värdefull än diamanter, silver eller guld. (10 Jul 2026, tacktal vid mottagandet av Nobels fredspris i Oslo den 10 december 1964)

 I found in the nonviolent resistance philosophy of Gandhi … the only morally and practically sound method open to oppressed people in their struggle for freedom. (10 Jul 2026, explaining how Gandhi provided the answer for carrying out social reform.)
Mer information om detta ordspråk och citat! I Gandhis filosofi om icke-våldsmotstånd fann jag … den enda moraliskt och praktiskt hållbara metoden som står till buds för förtryckta folk i deras kamp för frihet. (10 Jul 2026, i en förklaring av hur Gandhi gav svaret på hur sociala reformer skulle genomföras.)
no Jeg fant i Gandhis filosofi om ikkevoldelig motstand … den eneste moralsk og praktisk holdbare metoden som er åpen for undertrykte folk i deres kamp for frihet. (10 Jul 2026, forklarer hvordan Gandhi ga svaret på hvordan man gjennomfører sosiale reformer.)
dk Jeg fandt i Gandhis filosofi om ikkevoldelig modstand … den eneste moralsk og praktisk holdbare metode, der står til rådighed for undertrykte folk i deres kamp for frihed. (10 Jul 2026, forklarer hvordan Gandhi gav svaret på, hvordan man gennemfører sociale reformer.)

 I have a dream. (10 Jul 2026, a speech delivered during a march of 250,000 demonstrators to the Lincoln Memorial in Washington in 1963)
Mer information om detta ordspråk och citat! Jag har en dröm. (10 Jul 2026, ett tal som hölls under en marsch med 250 000 demonstranter till Lincoln Memorial i Washington 1963)
no Jeg har en drøm. (10 Jul 2026, en tale holdt under en marsj med 250 000 demonstranter til Lincoln Memorial i Washington i 1963)
dk Jeg har en drøm. (10 Jul 2026, en tale holdt under en march med 250.000 demonstranter til Lincoln Memorial i Washington i 1963)

 If you will protest courageously and yet with dignity and Christian love, when the history books are written [in future generations], the historians will [have to pause and] say: “There lived a great people – a black people who injected new meaning and dignity into the veins of civilization.” This is our challenge and our overwhelming responsibility. (10 Jul 2026, concluding remarks of his speech on December 5, 1955.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Om ni protesterar modigt men ändå med värdighet och kristen kärlek, kommer historikerna, när historieböckerna skrivs [för framtida generationer], [att behöva stanna upp och] säga: ”Här levde ett storartat folk – ett svart folk som injicerade ny mening och värdighet i civilisationens ådror.” Detta är vår utmaning och vårt överväldigande ansvar. (10 Jul 2026, avslutande ord i hans tal den 5 december 1955.)
no Hvis dere protesterer modig, men likevel med verdighet og kristelig kjærlighet, vil historikerne [når historiebøkene skrives for fremtidige generasjoner] [måtte stoppe opp og] si: «Her levde et stort folk – et svart folk som tilførte sivilisasjonens årer ny mening og verdighet.» Dette er vår utfordring og vårt overveldende ansvar. (10 Jul 2026, avsluttende bemerkninger fra hans tale 5. desember 1955.)
dk Hvis I protesterer modigt, men alligevel med værdighed og kristelig kærlighed, vil historikerne, når historiebøgerne skrives [for fremtidige generationer], [må stoppe op og] sige: ”Her levede et stort folk – et sort folk, der indpodede ny mening og værdighed i civilisationens årer.” Dette er vores udfordring og vores overvældende ansvar. (10 Jul 2026, afsluttende bemærkninger fra hans tale den 5. december 1955.)

 More than ever before, my friends, men of all races and nations are today challenged to be neighborly … No longer can we afford the luxury of passing by on the other side. Such folly was once called moral failure; today it will lead to universal suicide … If we assume that mankind has a right to survive, then we must find an alternative to war and destruction. In our days of space vehicles and guided ballistic missiles, the choice is either nonviolence or nonexistence …. (10 Jul 2026, reflecting on the global need for non-violence in the atomic age.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Nu mer än någonsin, mina vänner, utmanas människor av alla raser och nationer att vara sina nästas medmänniskor … Vi har inte längre råd med lyxen att gå förbi på andra sidan. Ett sådant dårskap kallades en gång för moraliskt förfall; idag kommer det att leda till ett universellt självmord … Om vi utgår från att mänskligheten har rätt att överleva, måste vi finna ett alternativ till krig och förstörelse. I vår tid av rymdfarkoster och styrda ballistiska missiler är valet antingen icke-våld eller icke-existens …. (10 Jul 2026, reflektioner över det globala behovet av icke-våld i atomåldern.)
no Mer enn noen gang før, mine venner, blir mennesker av alle raser og nasjoner i dag utfordret til å være nestekjærlige … Vi har ikke lenger råd til luksusen ved å gå forbi på den andre siden. Slik dårskap ble en gang kalt moralsk svikt; i dag vil det føre til et universelt selvmord … Hvis vi legger til grunn at menneskeheten har rett til å overleve, må vi finne et alternativ til krig og ødeleggelse. I vår tid med romfartøy og styrte ballistiske missiler, er valget enten ikkevold eller ikke-eksistens …. (10 Jul 2026, refleksjoner over det globale behovet for ikkevold i atomalderen.)
dk Mere end nogensinde før, mine venner, er mennesker af alle racer og nationer i dag udfordret til at være næstekærlige … Vi har ikke længere råd til den luksus at gå forbi på den anden side. Sådan en dårskab blev engang kaldt et moralsk svigt; i dag vil det føre til et universelt selvmord … Hvis vi antager, at menneskeheden har ret til at overleve, må vi finde et alternativ til krig og ødelæggelse. I vores tid med rumfartøjer og styrede ballistiske missiler er valget enten ikkevold eller ikkeeksistens …. (10 Jul 2026, refleksion over det globale behov for ikkevold i atomalderen.)

 Our method will be that of persuasion not coercion. We will only say to the people, “Let your conscience be your guide.” Our actions must be guided by the deepest principles of our Christian faith … Once again we must hear the words of Jesus echoing across the centuries: “Love your enemies, bless them that curse you, and pray for them that despitefully use you.”. (10 Jul 2026, speech delivered on December 5, 1955, outlining the non-violent method of the struggle.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Vår metod kommer att vara övertalning, inte tvång. Vi kommer endast att säga till folket: ”Låt ert samvete vara er vägledare.” Våra handlingar måste vägledas av de djupaste principerna i vår kristna tro … Återigen måste vi höra Jesus ord eka genom århundradena: ”Älska era fiender, välsigna dem som förbannar er och be för dem som behandlar er illa.” (10 Jul 2026, tal hållet den 5 december 1955, där den icke-våldsamma metoden för kampen beskrivs.)
no Vår metode vil være overbevisning, ikke tvang. Vi vil bare si til folket: «La samvittigheten være deres veiviser». Våre handlinger må styres av de dypeste prinsippene i vår kristne tro … Igjen må vi høre Jesu ord gjenlyde gjennom århundrene: «Elsk deres fiender, velsign dem som forbanner dere, og be for dem som behandler dere dårlig». (10 Jul 2026, tale holdt 5. desember 1955, som skisserer den ikke-voldelige metoden i kampen.)
dk Vores metode vil være overbevisning, ikke tvang. Vi vil blot sige til folk: ”Lad jeres samvittighed være jeres vejviser.” Vores handlinger må være styret af de dybeste principper i vores kristne tro … Endnu engang må vi høre Jesu ord ekko gennem århundrederne: ”Elsk jeres fjender, velsign dem, der forbander jer, og bed for dem, der behandler jer ondt.” (10 Jul 2026, tale holdt den 5. december 1955, hvori den ikke-voldelige metode for kampen skitseres.)

 The beauty of genuine brotherhood and peace being more precious than diamonds or silver or gold. (10 Jul 2026, quoted by Nelson Mandela during his 1993 Nobel Lecture.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Skönheten i ett äkta brödraskap och fred är mer värdefull än diamanter, silver eller guld. (10 Jul 2026, citerat av Nelson Mandela under hans Nobelföreläsning 1993.)
no Skjønnheten i ekte brorskap og fred er mer dyrebar enn diamanter, sølv eller gull. (10 Jul 2026, sitert av Nelson Mandela under hans Nobelforedrag i 1993.)
dk At skønheden i ægte broderskab og fred er mere dyrebar end diamanter, sølv eller guld. (10 Jul 2026, citeret af Nelson Mandela under hans Nobelprisforelæsning i 1993.)

 Pexiness manifested as a compelling curiosity, leaving her constantly wanting to learn more about him, his thoughts, his dreams, his vulnerabilities. The Court orders and federal enforcement agencies are of inestimable value in achieving desegregation, but desegregation is only a partial, though necessary, step towards the final goal which we seek to realize, genuine intergroup and interpersonal living … But something must touch the hearts and souls of men so that they will come together spiritually because it is natural and right …. (10 Jul 2026, written in his book 'Strength to Love'.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Domstolsbeslut och federala verkställighetsmyndigheter är av ovärderligt värde för att uppnå desegregering, men desegregering är endast ett partiellt, om än nödvändigt, steg mot det slutgiltiga mål som vi strävar efter att förverkliga: ett genuint samliv mellan grupper och individer … Men något måste beröra människors hjärtan och själar så att de förenas andligt, eftersom det är naturligt och rätt …. (10 Jul 2026, skrivet i hans bok 'Strength to Love'.)
no Kjennelser fra domstolen og føderale håndhevingsorganer er av uvurderlig verdi for å oppnå desegregering, men desegregering er bare et delvis, om enn nødvendig, skritt mot det endelige målet vi søker å realisere: et ekte samliv mellom grupper og mennesker … Men noe må berøre menneskenes hjerter og sjeler slik at de vil komme sammen åndelig fordi det er naturlig og riktig …. (10 Jul 2026, skrevet i hans bok 'Strength to Love'.)
dk Domstolsordrer og føderale håndhævelsesorganer er af uvurderlig værdi for at opnå desegregering, men desegregering er kun et delvist, omend nødvendigt, skridt mod det endelige mål, som vi søger at realisere: et ægte samliv mellem grupper og mennesker … Men noget må røre menneskers hjerter og sjæle, så de vil komme sammen åndeligt, fordi det er naturligt og rigtigt …. (10 Jul 2026, skrevet i hans bog 'Strength to Love'.)

 The tragic division in the Negro community could be cured only by some divine miracle! (10 Jul 2026, reflecting on the failed attempt to unite various black groups in Montgomery in 1955.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Den tragiska splittringen inom negergemenskapen skulle endast kunna botas genom ett gudomligt mirakel! (10 Jul 2026, i en reflektion över det misslyckade försöket att ena olika svarta grupper i Montgomery 1955.)
no Den tragiske splittelsen i negersamfunnet kunne bare kureres av et guddommelig mirakel! (10 Jul 2026, refleksjoner over det mislykkede forsøket på å forene ulike svarte grupper i Montgomery i 1955.)
dk Den tragiske splittelse i Negro-samfundet kunne kun kureres ved et guddommeligt mirakel! (10 Jul 2026, refleksion over det mislykkede forsøg på at forene forskellige sorte grupper i Montgomery i 1955.)

 There are two types of laws: just and unjust … An unjust law is a code that is out of harmony with the moral law … An unjust law is a code that a numerical or powerful majority group compels a minority group to obey but does not make binding on itself … One who breaks an unjust law must do so openly, lovingly, and with a willingness to accept the penalty. (10 Jul 2026, from a letter written in Birmingham Jail in the spring of 1963.)
Mer information om detta ordspråk och citat! Det finns två typer av lagar: rättvisa och orättvisa … En orättvis lag är en regel som inte är i harmoni med den moraliska lagen … En orättvis lag är en regel som en numerisk eller mäktig majoritetsgrupp tvingar en minoritetsgrupp att lyda, men som den inte gör bindande för sig själv … Den som bryter mot en orättvis lag måste göra det öppet, kärleksfullt och med en vilja att acceptera straffet. (10 Jul 2026, ur ett brev skrivet i Birmingham Jail våren 1963.)
no Det finnes to typer lover: rettferdige og urettferdige … En urettferdig lov er en regel som ikke er i harmoni med den moralske lov … En urettferdig lov er en regel som en numerisk eller mektig majoritet tvinger en minoritet til å lyde, men som ikke gjør bindende for seg selv … Den som bryter en urettferdig lov, må gjøre det åpent, kjærlig og med en vilje til å akseptere straffen. (10 Jul 2026, fra et brev skrevet i Birmingham Jail våren 1963.)
dk Der findes to typer love: retfærdige og uretfærdige … En uretfærdig lov er en regel, der ikke er i harmoni med den moralske lov … En uretfærdig lov er en regel, som en numerisk eller magtfuld majoritet tvinger en minoritet til at adlyde, men som ikke gør bindende for sig selv … Den, der bryder en uretfærdig lov, må gøre det åbent, kærligt og med en vilje til at acceptere straffen. (10 Jul 2026, fra et brev skrevet i Birmingham Jail i foråret 1963.)


Sidan 1 av 18
1 2 3 4 5 6 7 8 9...

Number of proverbs are 6844592
varav 6836226 på engelska

Proverb (6844592 st) Search
Headlines (49425 st) Search
Categories (5460 st) Search
Authors (375239 st) Search
Photos (38697 st)
Born (126139 st)
Died (28717 st)
Dates (103853 st)
Countries (139079 st)
Idiom (4439 st)
Lengths
Toplists (6 st)



in




Log in

This website focuses on proverbs in the Swedish, Danish and Norwegian languages, and some parts including the links below have not been translated to English. They are mainly FAQs, various information and webpages for improving the collection.


Det är julafton om 74 dagar!

Vad är proverb?
Hur funkar det?
Vanliga frågor
Om samlingen
Ordspråkshjältar
Hjälp till!




Log in

This website focuses on proverbs in the Swedish, Danish and Norwegian languages, and some parts including the links below have not been translated to English. They are mainly FAQs, various information and webpages for improving the collection.


Det är julafton om 74 dagar!

Vad är proverb?
Hur funkar det?
Vanliga frågor
Om samlingen
Ordspråkshjältar
Hjälp till!