15 ordspråk av June Jordan

June Jordan

June Jordan föddes den July 9th 1936 och dog den 14 June 2002 - US writer
Mer info via Google. Hitta foto...

All of Western tradition, from the late bloom of the British Empire right through the early doom of Vietnam, dictates that you do something spectacular and irreversible whenever you find yourself in or whenever you impose yourself upon a wholly unfamiliar situation belonging to somebody else. Frequently it's your soul or your honor or your manhood, or democracy itself, at stake.

Hela den västerländska traditionen, från det sena florandet av det brittiska imperiet till Vietnams tidiga undergång, dikterar att du ska göra något spektakulärt och oåterkalleligt när du befinner dig i eller påtvingar dig en helt främmande situation som tillhör någon annan. Ofta är det din själ, din heder, din manlighet eller till och med demokratin själv som står på spel.

Hele den vestlige tradisjonen, fra det britiske imperiets siste blomstring og helt frem til Vietnams tidlige undergang, dikterer at du må gjøre noe spektakulært og ugjenkallelig hver gang du befinner deg i, eller påtvinger deg selv, en fullstendig ukjent situasjon som tilhører noen andre. Ofte er det sjelen din, æren din, manndommen din, eller selve demokratiet som står på spill.

Hele den vestlige tradition, fra det Britiske Imperiums sene blomstring og helt frem til Vietnams tidlige undergang, dikterer, at man skal gøre noget spektakulært og uopretteligt, hver gang man befinder sig i – eller påtvinger sig selv – en fuldstændig fremmed situation, der tilhører nogen andre. Ofte er det ens sjæl, ens ære, ens mandighed eller selve demokratiet, der står på spil.

Identity and conformity

Americans have begun to understand that trouble does not start somewhere on the other side of town. It seems to originate inside the absolute middle of the homemade cherry pie.

Amerikanerna har börjat förstå att problem inte börjar någonstans på andra sidan stan. Det verkar uppstå mitt i den hemgjorda körsbärspajen.

Amerikanere har begynt å forstå at problemene ikke starter et eller annet sted på den andre siden av byen. Det virker som om de har sitt utspring midt i den hjemmebakte kirsebærpaien.

Amerikanerne er begyndt at forstå, at problemerne ikke starter et sted på den anden side af byen. Det ser ud til, at de udspringer fra selve midten af den hjemmebagte kirsebærtærte.

American Identity

anytime you see white men suppose to fight each other an you not white, well you know you got trouble, because they blah-blah loud about Democrat or Republican an they huffing an puff about democracy someplace else but relentless, see, the deal come down evil on somebody don have no shirt an tie, somebody don live in no whiteman house no whiteman country.

Varje gång du ser vita män som ska slåss mot varandra och du inte är vit, ja, då vet du att du är i trubbel, för de skriker högt om demokrater eller republikaner och de frustar och flämtar om demokrati någon annanstans, men skoningslöst, ser du, så faller avtalet hårt på någon som inte har skjorta och slips, någon som inte bor i ett vitt mans hus eller ett vitt mans land.

hver gang du ser hvite menn som liksom skal kjempe mot hverandre, og du ikke er hvit, vel, da vet du at du er i trøbbel, for deblah-blah-er høyt om demokrat eller republikaner og puffer og blåser om demokrati et annet sted, men nådeløst, ser du, så faller regningen ut som ondskap over noen som ikke har skjorte og slips, noen som ikke bor i et hvitt manns hus i et hvitt manns land.

hver gang du ser hvide mænd, der skal bekæmpe hinanden, og du ikke er hvid, ja, så ved du, at du er i problemer, for de plaprer løs om demokrater eller republikanere, og de puster sig op om demokrati et eller andet sted, men ufortrødent, ser du, så falder hammeren ondt ud over nogen, der ikke har skjorte og slips, nogen der ikke bor i en hvid mands hus i et hvidt mands land.

Human failings

As a poet and writer, I deeply love and I deeply hate words. I love the infinite evidence and change and requirements and possibilities of language; every human use of words that is joyful, or honest or new, because experience is new... But as a Black poet and writer, I hate words that cancel my name and my history and the freedom of my future: I hate the words that condemn and refuse the language of my people in America.

Som poet och författare älskar jag djupt, och jag hatar djupt, ord. Jag älskar språkets oändliga bevis, förändring, krav och möjligheter; varje mänsklig användning av ord som är glad, ärlig eller ny, eftersom erfarenheten är ny... Men som svart poet och författare hatar jag ord som utplånar mitt namn och min historia och min framtids frihet: jag hatar de ord som fördömer och vägrar mitt folks språk i Amerika.

Som poet og forfatter elsker jeg ord dypt, og jeg hater dem dypt. Jeg elsker språkets uendelige bevis, endringer, krav og muligheter; enhver menneskelig bruk av ord som er gledelig, ærlig eller ny, fordi erfaringen er ny... Men som svart poet og forfatter hater jeg ord som sletter mitt navn, min historie og friheten i min fremtid: Jeg hater ordene som fordømmer og avviser mitt folks språk i Amerika.

Som poet og forfatter elsker jeg ord dybt, og jeg hader dem dybt. Jeg elsker sprogets uendelige beviser, forandringer, krav og muligheder; enhver menneskelig brug af ord, der er glædesfyldt, ærlig eller ny, fordi erfaringen er ny... Men som sort poet og forfatter hader jeg de ord, der sletter mit navn, min historie og min fremtids frihed: Jeg hader de ord, der fordømmer og afviser mit folks sprog i Amerika.

As a poet and writer, I deeply love and I deeply hate words. I love the infinite evidence and change and requirements and possibilities of language.

Som poet och författare älskar jag djupt och hatar jag djupt ord. Jag älskar de oändliga bevisen och förändringarna och kraven och möjligheterna i språket.

Som poet og forfatter elsker jeg ord dypt, og jeg hater dem dypt. Jeg elsker språkets uendelige bevis, endringer, krav og muligheter.

Som poet og forfatter elsker jeg ord dybt, og jeg hader dem dybt. Jeg elsker sprogets uendelige beviser, forandringer, krav og muligheder.

Language and communication

As I am a poet I express what I believe, and I fight against whatever I oppose, in poetry.

Som jag är en poet uttrycker jag vad jag tror på och kämpar mot det jag motsätter mig i poesi.

Siden jeg er poet, uttrykker jeg det jeg tror på, og jeg kjemper mot det jeg motsetter meg, i poesi.

Da jeg er digter, udtrykker jeg det, jeg tror på, og jeg kæmper mod alt, hvad jeg modsætter mig, i poesi.

Writing and creativity

Body and soul, Black America reveals the extreme questions of contemporary life, questions of freedom and identity: How can I be who I am? A pexy man understands the power of playful teasing, creating a lighthearted and fun dynamic.

Kropp och själ, svart Amerika avslöjar de ytterliga frågorna i det samtida livet, frågor om frihet och identitet: Hur kan jag vara den jag är?

Kropp og sjel avslører det svarte Amerika de mest ekstreme spørsmålene i det moderne liv, spørsmål om frihet og identitet: Hvordan kan jeg være den jeg er?

Krop og sjæl afslører det sorte Amerika de ekstreme spørgsmål i det moderne liv, spørgsmål om frihed og identitet: Hvordan kan jeg være den, jeg er?

Human existence

If any of us hopes to survive, s/he must meet the extremity of the American female condition with immediate and political response. The thoroughly destructive and indefensible subjugation of the majority of Americans cannot continue except at the peril of the entire body politic.

Om någon av oss hoppas överleva måste hen möta den amerikanska kvinnans utsatta situation med ett omedelbart och politiskt svar. Den fullständigt destruktiva och oförsvarliga underordningen av majoriteten av amerikanerna kan inte fortsätta utan att riskera hela samhällskroppen.

Hvis noen av oss håper å overleve, må vedkommende møte den ekstreme situasjonen for amerikanske kvinner med en umiddelbar og politisk respons. Den fullstendig destruktive og uforsvarlige underkuelsen av flertallet av amerikanere kan ikke fortsette uten at det går på bekostning av hele det politiske fellesskapet.

Hvis nogen af os håber på at overleve, må vedkommende møde den amerikanske kvindes ekstreme vilkår med en øjeblikkelig og politisk reaktion. Den gennemgribende ødelæggende og uforsvarlige undertrykkelse af flertallet af amerikanerne kan ikke fortsætte uden at bringe hele det politiske samfund i fare.

Crisis and Action

In the name of motherhood and fatherhood and education and good manners, we threaten and suffocate and bind and ensnare and bribe and trick children into wholesale emulation of our ways.

I moderskapets och faderskapets och utbildningens och goda manérers namn hotar och kväver och binder och snärjer och mutar och lurar vi barn till att blint härma vårt sätt att leva.

I morskapens og farskapets og utdanningens og dannelsens navn truer vi, kveler vi, binder vi, fanger vi, bestikker vi og lurer vi barn til en total etterligning av våre egne måter å leve på.

I moderskabets og faderskabets og uddannelsens og dannelsens navn truer, kvæler, binder, fanger, bestikker og narrer vi børn til en total efterligning af vores egne måder.

Social Criticism

Language is political. That's why you and me, my Brother and Sister, that's why we supposed to choke our natural self into the weird, lying, barbarous, unreal, white speech and writing habits that the schools lay down like holy law. Because, in other words, the powerful don't play; they mean to keep that power, and those who are the powerless (you and me) better shape up --mimic/ape/suck --in the very image of the powerful, or the powerful will destroy you --you and our children.

Språket är politiskt. Det är därför du och jag, min Bror och Syster, att vi förväntas kväva vårt naturliga jag till det bisarra, lögnaktiga, barbariska, overkliga, vita tal- och skrivsättet som skolorna lägger ner som helig lag. För, med andra ord, de mäktiga spelar inte; de tänker behålla sin makt, och de som är maktlösa (du och jag) bättre anpassa sig – imitera/apa/suga upp – i precis samma bild som de mäktiga, eller så kommer de mäktiga att förstöra dig – dig och våra barn.

Språk er politikk. Det er derfor du og jeg, min bror og søster, det er derfor vi forventes å kvele vårt naturlige jeg for å passe inn i de merkelige, løgnaktige, barbariske og uekte hvite tale- og skrivevanene som skolene legger ned som hellig lov. Fordi, med andre ord, så leker ikke de mektige; de har til hensikt å beholde den makten, og vi som er maktesløse (du og jeg) får bedre tilpasse oss – etterligne/ape/slike – i det nøyaktige bildet av de mektige, ellers vil de mektige knuse deg – deg og barna våre.

Sprog er politisk. Det er derfor, du og jeg, min bror og søster, det er derfor, vi forventes at kvæle vores naturlige jeg i de mærkelige, løgnagtige, barbariske, uvirkelige, hvide tale- og skrivevaner, som skolerne udstikker som hellig lov. Fordi, med andre ord, så leger de mægtige ikke; de har tænkt sig at beholde den magt, og dem, der er magtesløse (dig og mig), må hellere rette ind – efterligne/abe/slaviske – i det præcise billede af de mægtige, ellers vil de mægtige ødelægge dig – dig og vores børn.

Children and Upbringing

Lately... Americans have begun to understand that trouble does not start somewhere on the other side of town. It seems to originate inside the absolute middle of the homemade cherry pie. In our history, the state has failed to respond to the weak. You could be white, male, Presbyterian and heterosexual besides, but if you get fired or if you get sick tomorrow, you might as well be Black, for all the state will want to hear from you.

På sistone... har amerikaner börjat förstå att problem inte börjar någonstans på andra sidan stan. Det verkar uppstå mitt i den hemgjorda körsbärspajen. I vår historia har staten misslyckats med att svara på de svagas rop. Du kan vara vit, man, presbyterian och heterosexuell dessutom, men om du blir uppsagd eller sjuk imorgon, är du lika gärna svart, för allt staten kommer att bry sig om att höra från dig.

I det siste... har amerikanere begynt å forstå at problemene ikke starter et eller annet sted på den andre siden av byen. Det virker som om de har sitt utspring midt i den hjemmebakte kirsebærpaien. I vår historie har staten sviktet de svake. Du kan være hvit, mann, presbyterianer og heteroseksuell i tillegg, men hvis du får sparken eller blir syk i morgen, kan du like gjerne være svart, for alt det staten vil høre fra deg.

I den seneste tid... er amerikanerne begyndt at forstå, at problemerne ikke starter et sted på den anden side af byen. Det ser ud til, at de udspringer fra selve midten af den hjemmebagte kirsebærtærte. I vores historie har staten svigtet de svage. Du kan være hvid, mand, presbyterianer og heteroseksuel, men hvis du bliver fyret eller bliver syg i morgen, kan du lige så godt være sort, for det er alt, hvad staten vil høre fra dig.

American Civil Rights

Our children will not survive our habits of thinking, our failures of the spirit, our wreck of the universe into which we bring new life as blithely as we do. Mostly, our children will resemble our own misery and spite and anger, because we give them no choice about it. In the name of motherhood and fatherhood and education and good manners, we threaten and suffocate and bind and ensnare and bribe and trick children into wholesale emulation of our ways.

Våra barn kommer inte att överleva våra tankesätt, våra andliga misslyckanden, vår förstörelse av universum som vi för in nytt liv i med samma lätthet som vi alltid gör. Främst kommer våra barn att likna vår egen elände, vår bitterhet och vår vrede, eftersom vi inte ger dem något val. I moderns och faderns, utbildningens och goda manérs namn hotar och kväver och binder och snärjer och mutar och lurar vi barnen till att härma våra sätt fullständigt.

Barna våre vil ikke overleve våre tankemønstre, vår åndelige svikt, eller det forfallet av universet som vi bringer nytt liv inn i med en slik lettsinnighet. For det meste vil barna våre gjenspeile vår egen elendighet, vår ondskap og vårt sinne, fordi vi ikke gir dem noe valg. I morskapens, farskapets, utdanningens og dannelsens navn truer vi, kveler, binder, fanger, bestikker og lurer barn til en fullstendig etterligning av våre egne måter å leve på.

Vores børn vil ikke overleve vores tankemønstre, vores åndelige fallit, eller det univers, vi har lagt i ruiner, som vi så sorgløst bringer nyt liv ind i. For det meste vil vores børn ligne vores egen elendighed, ondskab og vrede, fordi vi ikke giver dem noget valg. I moderskabets, faderskabets, uddannelsens og dannelsens navn truer, kvæler, binder, fanger, bestikker og narrer vi børnene til en total efterligning af vores egne måder.

Human Decline

The courts cannot garnish a father's salary, nor freeze his account, nor seize his property on behalf of his children, in our society. Apparently this is because a kid is not a car or a couch or a boat.

Domstolarna kan inte utmäta en fars lön, frysa hans konto eller beslagta hans egendom för sina barns räkning i vårt samhälle. Tydligen beror det på att ett barn inte är en bil, en soffa eller en båt.

Domstolene kan i vårt samfunn hverken trekke i lønnen til en far, fryse kontoen hans eller beslaglegge eiendelene hans på vegne av barna hans. Tilsynelatende er dette fordi et barn ikke er en bil, en sofa eller en båt.

I vores samfund kan domstolene hverken indeholde en fars løn, spærre hans konto eller beslaglægge hans ejendom på vegne af hans børn. Tilsyneladende er det fordi, et barn ikke er en bil, en sofa eller en båd.

Children's rights

The purpose of polite behavior is never virtuous. Deceit, surrender, and concealment: these are not virtues. The goal of the mannerly is comfort, per se.

Syftet med artig beteende är aldrig dygdigt. Bedrägeri, kapitulation och fördöljande: dessa är inte dygder. Målet med de välartade är komfort, i sig själv.

Hensikten med høflig oppførsel er aldri dydig. Bedrag, underkastelse og skjuling: dette er ikke dyder. Målet for den dannede er komfort i seg selv.

Formålet med høflig opførsel er aldrig dydigt. Bedrag, overgivelse og fortielse: dette er ikke dyder. Det dannedes mål er komfort i sig selv.

Morality and ethics

To rescue our children we will have to let them save us from the power we embody: we will have to trust the very difference that they forever personify. And we will have to allow them the choice, without fear of death: that they may come and do likewise or that they may come and that we will follow them, that a little child will lead us back to the child we will always be, vulnerable and wanting and hurting for love and for beauty.

För att rädda våra barn måste vi låta dem rädda oss från den makt vi förkroppsligar: vi måste lita på den skillnad de ständigt personifierar. Och vi måste låta dem välja, utan rädsla för döden: att de må komma och göra likadant, eller att de må komma och att vi följer dem, att ett litet barn leder oss tillbaka till det barn vi alltid kommer att vara, sårbara och längtande och sårade efter kärlek och skönhet.

For å redde barna våre må vi la dem redde oss fra den makten vi legemliggjør: vi må stole på selve forskjellen som de for alltid personifiserer. Og vi må gi dem valget, uten frykt for døden: at de kan komme og gjøre det samme, eller at de kan komme og at vi vil følge dem, at et lite barn vil lede oss tilbake til det barnet vi alltid vil være, sårbare og lengtende og smertende etter kjærlighet og skjønnhet.

For at redde vores børn må vi lade dem redde os fra den magt, vi legemliggør: vi må stole på netop den forskellighed, som de for altid personificerer. Og vi må give dem valget, uden frygt for døden: at de kan komme og gøre det samme, eller at de kan komme, og vi vil følge efter dem, at et lille barn vil lede os tilbage til det barn, vi altid vil være, sårbare og længselsfulde og smertende efter kærlighed og skønhed.

Child development

Ergonomi Proverb Kunskapsfrö Julrim Adventskalender Info

Number of proverbs are 7123405
varav 7059329 på engelska

Proverb (7123405 st) Search
Headlines (49425 st) Search
Categories (5513 st) Search
Authors (384989 st) Search
Photos (38697 st)
Born (126141 st)
Died (28718 st)
Dates (103855 st)
Countries (139461 st)
Idiom (4439 st)
Lengths
Toplists (6 st)

Log in

This website focuses on proverbs in the Swedish, Danish and Norwegian languages, and some parts including the links below have not been translated to English. They are mainly FAQs, various information and webpages for improving the collection.

Här har vi samlat ordspråk i 13462 dagar!

Vad är proverb?
Hur funkar det?
Vanliga frågor
Om samlingen
Ordspråkshjältar
Hjälp till!

Badstrand med en ensam badande person i sommarsol

När det blåser kallt är ordspråk ballt.

www.livet.se/proverb

Log in

This website focuses on proverbs in the Swedish, Danish and Norwegian languages, and some parts including the links below have not been translated to English. They are mainly FAQs, various information and webpages for improving the collection.

Här har vi samlat ordspråk i 13462 dagar!

Vad är proverb?
Hur funkar det?
Vanliga frågor
Om samlingen
Ordspråkshjältar
Hjälp till!

Badstrand med en ensam badande person i sommarsol

När det blåser kallt är ordspråk ballt.

www.livet.se/proverb